革命就是要请客吃饭

革命就是要请客吃饭

革命就是要请客吃饭，生活莫非就是吃喝，很多人一生都在努力也就是为了更好的衣食住行，对于生活你们是怎样了解的，下面我们就来阅读一下，革命就是要请客吃饭的含义！

我们原来经常晚上加班，完了就拉主任出去吃夜宵，运气好的话还能到酒吧卡拉OK，一晚上逍遥。一年下来花了主任很多钱，相熟的店认得我们这群人之后，买单的时候自然会把账单递到主任面前去，我们就越发吃得理所当然起来。

凤姐跟林妹妹说，喝了他们家的茶，就要给他们家做媳妇。我们吃了主任这么多顿饭，虽然不用以身相许，但多少总要给点回报。我们身为穷鬼，一无所长，也只有任劳任怨，任主任驱驭，以报他的夜宵之德。我相信主任的做法是值得提倡的，所以当我一个新近升任经理的朋友说部门同事不太听话的时候，我就倾囊相授，并带她出席一次我们日常的夜宵集会，以观摩学习主任和我们称兄道弟，互吐心声的感人场面。

朋友吃完了夜宵，作茅塞顿开状，千恩万谢地去了。过了几日，她怒气冲冲打上门来，说我这个办法完全没有用，还害她浪费了六十块钱。她说：“我们部门来了个新同事，我跟她说，我们部门气氛不好，希望她来了，能调和一下，带来一些新的血液。所以我请她们中午去了公司大厦旁边新开的一个湘菜馆，午市特价四人套餐一共六十块钱。不过吃饭的时候大家好像都心不在焉，气氛异常沉重。等吃完了回公司，我偷听到她们在洗手间里说，晚上要自己去聚餐吃上海菜，不带我。瞧我这不是白费劲了吗？”

< ……此处隐藏1637个字……身、父母双亡恰逢热心厚道的李氏父女，被他们悉心照料后三人终成一家人。这些故事都因请客而起，饭菜的香味会散去，但真心实意的人情却时常被人想念。

与书里的描写所不同的是，国内当下已不时兴在家请客。当饭桌变成了酒桌，散场后陌生人相遇在深夜食堂，回家吃饭就成了专属于节日的仪式。虽然我们常说中国是人情社会，但是当吃饭的地点从自己家转移到餐厅或酒店时，恰恰是熟人社会向陌生人社会转型的一个隐喻。在这种转型中，人与人之间的沟通和信任亟需新的纽带。这纽带是什么呢？肯定不是利益。但我们一时也找不到满意的答案，不过无论这纽带以何种形式呈现，其内核都与人性相关。

《请客》所记录的故事好像一面面镜子，它们不偏不移地映照出了人性的复杂。读到虎爸孟千仞大吹特吹“吃辣椒，上哈佛”，学阀洪伟靠加了肥肉的“红烧狮子头”讨好上司不禁让人气氛，而周/强数十年后和老友吴国忠相逢在菜场，“乡音未改鬓毛衰”。两家人在吴国忠岳父精心准备的唐人街家宴上重叙旧情又让人为这份友谊的真挚和热切所感动。

多年的历史研究让作者以敏锐的眼光观察世情时又怀有一份悲悯心。他注意到了人性的“变“与“不变”，但笔调仍然是细腻又不失克制的。这种态度在类似题材的作品中并不常见，相比起《围城》，《请客》也不乏妙趣横生的比喻，但作者却点到为止，并不把讽刺作为一种武器。他虽然在写我们多数人不曾接触过的生活与物质，但是文字却是朴实、坦率、真挚的。

所以这本书虽然写烟火却不腥膻，在任何时候翻开它轻松地进入阅读状态。当然，它最特别的是，故事结束之后能让我们以新的眼光重新看待自己的日常生活。这是一种难得的、深刻的智慧，也是读书的乐趣。